中国铁建·花语江南美好生活艺术馆

中国铁建·花语江南美好生活艺术馆

苏州河岸艺术馆

中国，苏州

河岸的生活与艺术

“运河的苏州，苏州的运河 ”

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苏州是一座建在运河上的城市。运河三横四直的水道通往千家万户，同与这些水道并行的陆路系统一起，构架了河街相邻、水陆并行的双棋盘格局[1]。京杭大运河在澹台湖分为东南两路，向东一路擦过独墅湖，再向南转入镬底潭。

区位图

本案就坐落在运河独墅湖-镬底潭段上游东岸靠近独墅湖出水口的位置。沅有芷兮澧有兰, 河畔深出募禅园[2]。用艺术的方式表达生活是项目既定的任务，而凑巧，建築本身就是生活的艺术。

水得石，石得水

“石梁横卧画图中，澄碧琉璃映彩虹 ”

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初到用地时，沿河迤逦，一路拂石栏看水色，不免想做石与水的文章。寻觅慢慢，读到苏州石湖有名桥者行春，有诗赞：“石梁横卧画图中，澄碧琉璃映彩虹；最是中秋明月夜，玉钱片片落环洞。”

大概是说八月十八这一天，月光初起，入桥洞中，其影如串,游石湖登行春桥者，倾城而出，游船如织，歌舞音乐之声通宵达旦……[3]

来不及理会原文的巧思，“石梁横卧”“澄碧琉璃”两只短语已将艺术馆未来的样子描绘了大半。不否认这样的象征性看起来有些取巧，需要找到一种方法，把这种轻巧炼得精纯。

立体构成

“长方体与长方形”

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本案中建築的生成就像细胞的分裂与分化。一个长方形，分裂成上下平行的两张：下面的继续分裂成四片叠在一起，上面的膨胀成为长方体，再分裂成三瓣儿堆放；四叠儿变成水面，又伸出了路；三瓣儿成为质色各异的盒子，并留下了门窗。逻辑是設計的灵魂，简洁但不一定简单。

体块生成场所整体的呈现基于一面倒映着环境的水面，就像苏州这座城，似乎所有动人故事发生的场景都离不开各种各样的水面。我们让水面褶皱起来，但不剧烈，预示着某种气场的存在。

建築大体由三个体量堆叠而成：浅灰色的首层体量扁平舒展，浅卧在水中，吐纳三个方向的人流；银白色的体量漂浮于首层之上，透明的经折朝向运河徐徐打开，展示山水也拥抱山水；灰黑色的体量继续上升，但不会离开，作为前两者的背景，展现着器度与分量。

诗里的空间，空间里的诗

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你 ”

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你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月软装设计了你的窗子，

你软装设计了别人的梦。[4]

在卞之琳的《断章》里，人与时空三者之间的相对性被象征性地启示。这种相对性不仅是浪漫的，也是现实的，存在于我们所有人生活中的现实。建築的意义便不会留于表面，得到艺术性的升华。

空间分析

建築的功能性不是唯一的目的，建築是环境之间的“桥”与“窗子”，帮助使用者发现“月亮”，找到“梦”。

在各个面向上，建築为观察者提供不同可能的瞬间，不论这种瞬间是不是建築的本意，却往往能丰富本意。或许可以不再急于直抒胸臆，通过碎片的积累，逐渐建立越来越清晰的印象。

材质分析图

结构分析图

结语

“地震与湖底的潭”

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后来知道独墅湖的成因是宋朝时期的一次大地震。也是后来才知道，镬底潭，用传统的苏州话说来就像“湖底潭”，一片隐藏在湖泊下的潭。在地壳震荡与介质分层之间，湖天之下横卧清潭的三道石梁倒成了一种偶合。

参考文献：

[1]俞绳方. 杰出的双棋盘城市格局——“苏州古城风貌”研究之一[J]. 江苏城市规划, 2006(4):13-17.

[2] 佚名. 楚辞·九歌[M]. 2013.

[3] （清）顾禄撰.清嘉录[M].江苏古籍出版社,1999:250.

[4] 曾一果, 曾一桃. 爱情永恒风景长存——卞之琳《断章》创作原意解读[J]. 名作欣赏, 2001(3):18-22.

技术图纸

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